MASAJES, ACERCAMIENTO A UNA PROFESION

El masaje es una de las técnicas más antiguas que el ser humano ha utilizado para curar. Un masaje puede producir efectos sobre el sistema nervioso, muscular, óseo; sobre la circulación linfática y la sanguínea. Puede también estimular el flujo energético y restablecer el equilibrio en el organismo, aliviar dolencias, recolocar huesos, recuperar flexibilidad en las articulaciones o "simplemente" relajarnos.

Pero.. ¿Cómo reconocer a un buen masajista, cómo sabemos que estamos en "buenas manos", qué podemos pedir cuando vamos a una sesión de masaje?.
Un buen profesional del masaje debe tener en su haber la formación y el diploma de una escuela acreditada. Es importante que la formación sea multidisciplinar. Debe procurar tener una práctica y formación continuada y no dejar nunca de formarse estando al día en nuevas avances y técnicas, a través de cursos, congresos y prácticas. Debe tener un excelente conocimiento de anatomía, fisiología y conocer las indicaciones y contraindicaciones de cada masaje. En el apartado menos "técnico" debe saber escuchar y observar antes de empezar a trabajar. Ser dueño de un "saber estar" ante su cliente, con discreción y procurando una buena armonía. Mantener unas buenas reglas de higiene tanto personal como del instrumental y la consulta. Tener una actitud abierta, saber percibir al paciente, interpretarle, saber que es lo que quiere y que le conviene. Dar de esta manera un masaje personalizado. Por supuesto, unas buenas manos. Tratar de ahorrar al paciente: tiempo, dinero y sobre todo dolor.
En este punto del dolor, la mayoría de los profesionales opinan que hoy en día un masaje no debe rebasar nunca el "umbral del dolor”, que en cada paciente pueda ser distinto. Aquí es donde se pueden reconocer unas "buenas manos". Si bien hay masajes que por su naturaleza correctora pueden causar alguna molestia como el deportivo, o el ciryax. Un buen masajista observará la regla del no dolor.
Otra opinión es que generalmente, los beneficios del masaje son inmediatos, así que no nos resultará difícil evaluar la calidad y efectividad de nuestro terapeuta. Lo que hay que pedirle es que satisfaga nuestras expectativas. Sin duda de forma subjetiva un buen masajista será para cada uno el que solucione o alivie su problema.

Si en algo se diferencian básicamente las técnicas occidentales y las orientales es en el punto de partida. En occidente se parte del organismo, el enfoque se dirige más a la estructura, la anatomía, los músculos, las articulaciones. En oriente se mira la energía, el yin y el yang, el exceso o la falta, el equilibrio de esta. Son orientales el Shiatsu, el Tui-na, el Sotai, el masaje Thailandés, etc... Pero una de las técnicas orientales más difundidas es el Shiatsu. Trabaja desde un punto de vista integral, es decir no trabaja solo el síntoma. La atención está en el flujo de la energía a través de los meridianos que recorren el cuerpo. Se trabajan puntos claves (tsubos) que están relacionados con el sistema nervioso y con el reflejo viscerocutáneo. Trabaja con la estructura energética y su objetivo principal es movilizar la energía, trabaja desde la necesidad o el exceso de energía para buscar el equilibrio. No fricciona, no moviliza, ni amasa, tampoco se necesitan ni cremas ni aceites. Trabaja a la persona de forma integral. Un Shiatsu se puede dar con la ropa puesta. Además para quien lo da, a diferencia de otras técnicas no es un trabajo desgastador si no que recarga su energía.

Aunque algunas técnicas se engloban dentro de las terapias manuales no pueden considerarse masajes. Como por ejemplo: La Quiropraxia.
La Quiropráctica se ocupa del diagnóstico, tratamiento y prevención de las alteraciones del sistema músculo- esquelético, y de los efectos que producen estos desórdenes en la función del sistema nervioso y en la salud en general.

Una Historia sobre Shiatsu:
En Oriente es muy conocida la historia de una joven que visitó la consulta de un fitoterapeuta (experto en tratamientos con plantas medicinales) para pedirle una pócima venenosa con la que acabar con la vida de su suegra, pues ésta se portaba mal con ella y la trataba de forma injusta y cruel.
El fitoterapeuta le dio un líquido para se la aplicase a su suegra mientras le aplicaba Shiatsu. Según el fitoterapeuta debería aplicar la poción durante tres meses y siempre acompañada de Shiatsu para que surtiera mejor efecto el veneno, penetrando poco a poco en el cuerpo de su suegra. Además, si lo hacía así era más fácil que se pensara que el fallecimiento era por causa natural y nadie la culparía.
La joven siguió al pie de la letra la receta del terapeuta y cada noche le aplicaba a su suegra Shiatsu sin olvidarse de hacerlo con la pócima; pero transcurridos dos meses y medio del inicio del tratamiento, empezó a arrepentirse de la decisión que había tomado. No quería ya que su suegra muriese, con la aplicación diaria de Shiatsu comenzó a entenderla mejor, a conocer sus reacciones, a hablar con ella y comprender su forma de ser. Y la suegra empezó a darle muestras de cariño y afecto, sentimiento que posiblemente había provocado el Shiatsu que recibía diariamente. Un día tomó la decisión de volver al fitoterapeuta y pedirle que le diera un antídoto para la pócima que meses atrás le había elaborado.
Entonces el sabio fitoterapeuta le dijo que la pócima que él preparó no era, en absoluto, venenosa, sino simple agua destilada de una flor cuya única acción era la de perfumar el cuerpo.

PUNTOS AURICULARES por Hugo A. Lobato

Los puntos acupunturales (puntos sobre los que trabaja la acupuntura) son puntos específicos, anatómicamente bien definidos en áreas de la piel y que pueden detectarse eléctricamente.

Los puntos auriculares sólo son detectables si hay alguna patología en alguna parte del cuerpo que la oreja esté representando. Estos puntos pueden fluctuar día a día porque refleja los diferentes estados de evolución de la enfermedad.

La sensación dolorosa profunda que se percibe al detectar un punto acupuntural se denomina “de Qi”; en cambio, la estimulación auricular produce casi siempre una sensación punzante o de pinchazo. Esta estimulación auricular suele acompañarse por un agudo y penetrante dolor.

Otra diferencia significativa entre ambos sistemas, es que los puntos acupunturales yacen por debajo de la piel, entre los tendones y músculos, mientras los puntos auriculares se localizan en el plano profundo de la propia piel.En ambos casos, los puntos se localizan en zonas de la piel de menor resistencia eléctrica, es decir, donde hay una disminución de la resistencia al paso de la corriente eléctrica.

Otra forma de definirlo es por el estado inverso: zonas de la piel que ofrecen poca oposición al paso de la corriente denominadas zonas de alta conductividad.La resistencia y la conductancia eléctrica miden el mismo fenómeno electrodérmico pero en direcciones opuestas: una aumenta por encima de la actividad basal, mientras que la otra disminuye. De este modo, si la enfermedad progresa, la conductancia al flujo de la corriente se incrementa y viceversa, cuando la patología evoluciona favorablemente la conductancia electrodérmica del punto auricular retorna a su nivel normal.

La detección electrodérmica del punto es uno de los métodos de diagnóstico más fiables para su localización.Al estimular mecánicamente o al aplicar una aguja o semilla en el punto auricular, la señal captada por los nervios aferentes es enviada a la médula espinal y de ahí conducida al córtex cerebral, donde aparece la sensación de ser picado con una aguja.

RELACIÓN DE LOS PUNTOS AURICULARES CON LOS MERIDIANOS Y COLATERALES

En el Ling Shu, dice: “El hombre está formado por doce canales, en su interior se comunican con los Zang Fu y en el exterior los colaterales se relacionan con las extremidades”. La fisiología de los canales y colaterales está basada en el movimiento de sangre y energía, en el mantenimiento del equilibrio Yin-Yang, en el fortalecimiento de la energía antipatogénica y en la expulsión de la patogénica, manteniendo, de esta manera, la salud.

La MTCh (Medicina Tradicional China) tiene el siguiente precepto: “Cuando los canales están desobstruidos no hay dolor, si están obstruidos aparecerá el dolor”. Cuando por un estado patológico está obstruido algún canal y la circulación de la sangre y de la energía pierden su flujo normal, puede, como reacción refleja, aparecer puntos dolorosos tanto a nivel somático, como a nivel del pabellón auricular. Estos puntos son la llave para el tratamiento con auriculoterapia.  

RELACIÓN DE LOS PUNTOS AURICULARES CON LOS ZANG FU

No hay dudas sobre la estrecha relación que guardan los puntos auriculares con la actividad de los Zang Fu. Hay muchos estudios clínicos que lo verifican.

El diagnóstico de enfermedades, de acuerdo con las reacciones positivas encontradas en los puntos auriculares, tiene características específicas, hay casos en que la enfermedad está representada por un solo punto reactivo, hay casos en que un solo punto se hace reactivo para varias enfermedades, y en otros casos, son varios los puntos que se tornan reactivos con la aparición de una enfermedad.
En la práctica, los puntos de los cinco órganos y de las seis vísceras se muestran cada uno de ellos reactivos ante muchas enfermedades, una vez que no se relacionan solamente con una enfermedad propia del órgano, sino con un síndrome que representa el estado patológico por el cual transita el paciente en el momento del diagnóstico.

Por ejemplo, el punto riñón muestra reacciones positivas en casi todas las enfermedades crónicas o por debilidad, como: glomerulonefritis, disfunción renal, cistitis, uretritis, impotencia, espermatorrea, leucorrea, menstruación irregular, tinnitus, sordera, hipoacusia, neurastenia, alopecia areata, diarreas crónicas, etc.

RELACIÓN DE LOS PUNTOS AURICULARES CON EL SISTEMA NERVIOSO CENTRAL

La rica inervación del pabellón auricular tiene gran peso en la obtención de resultados terapéuticos a través del uso de los puntos auriculares.El pabellón auricular está inervado principalmente por nervios espinales del plexo cervical como el auricular mayor y el occipital menor y por nervios cerebrales como el auriculotemporal, facial, glosofaríngeo, y ramas del vago y simpático.Estos cuatro nervios cerebrales y dos espinales, se ramifican y se distribuyen en todo el pabellón auricular, conectando con el Sistema Nervioso Central (SNC) .
Así tenemos:

1. El auriculotemporal parte del tramo inferior del trigémino, por lo que guarda relación con los movimientos de degustación y sensibilidad en la cara y la cabeza, como también se relaciona con la médula espinal.
2. El nervio facial controla el movimiento de los músculos superficiales de la cara y de la región del adenoides.
3. Del bulbo raquídeo parten el vago y el glosofaríngeo, que controlan el centro respiratorio, el centro cardíaco, el centro vasomotor, y el centro de secreciones salivales (vómito y la tos).
4. El auricular mayor y occipital menor comandan la actividad del tronco y los cuatro miembros, el movimiento musculoesquelético y el movimiento de órganos y vísceras.
5. Los múltiples métodos de estimulación del pabellón auricular provocan la sensación de llegada de energía (de Qi) que se produce probablementepor la excitación de numerosos receptores dolorosos, los que envían el impulso hasta el núcleo del trato medular del nervio trigémino, donde posteriormente es enviado a la estructura reticular del tronco cerebral.

RELACIÓN DE LOS PUNTOS AURICULARES CON EL SISTEMA NEUROVEGETATIVO

El comportamiento de la conductividad eléctrica, en los puntos auriculares, parece guardar estrecha relación con el sistema neurovegetativo.Recientes investigaciones permiten pensar que una importante parte de la relación que se establece entre los puntos auriculares y el resto del organismo sea realizada por el sistema neurovegetativo.

RELACIÓN DE LOS PUNTOS AURICULARES CON LAS BIOMOLECULAS

De acuerdo investigaciones científicas realizadas en los últimos tiempos, se puede que cuando un cambio patológico se produce en un órgano interno se refleja en el punto correspondiente del pabellón auricular y que la vía humoral desempeña un importante papel en la transmisión de esta información al pabellón auricular.

RIÑON: ORGANO YIN AGUA - ENERGIA

Conocido como el "Ministro del Poder", el riñón es mirado como el reservorio más importante de energía esencial del cuerpo.  La energía prenatal original (Yuan Qi) que moldea la base de la vida es guardada en el sistema órgano - energía de riñón, y es por eso que los riñones son también conocidos como la "Raíz de la vida".  Desde el punto de vista chino, el sistema órgano riñón también incluye la glándula adrenal y la glándula suprarrenal.  Estas glándulas permanecen como “sombreros” encima de los riñones y ocultan un rango amplio de hormonas esenciales que regulan el metabolismo, la excreción, la inmunidad, la potencia sexual y la fertilidad.  La destrucción de las glándulas suprarrenales es fatal.  El sistema de riñón también incluye lo que los chinos llaman los "Riñones externos": los testículos en hombres y los ovarios en mujeres.  Por lo tanto, los riñones controlan las funciones sexuales y reproductoras, y proveen la fuente principal de la vitalidad sexual del cuerpo, que los chinos miran como un indicador muy importante de la salud y la inmunidad.

Los riñones mismos son responsables de filtrar metabolitos de desperdicio de la sangre y moverlos hacia la vejiga para la excreción en la orina.  Al mismo tiempo que el intestino grueso, los riñones controlan el balance de fluidos en el cuerpo.  Además, regulan el balance ácido - alcalino del cuerpo (pH) filtrando de forma selectiva o conservando minerales varios.

Los riñones, particularmente las glándulas suprarrenales, son especialmente vulnerables al daño por la tensión excesiva o estrés y el abuso sexual.  Desde el punto de vista chino, tal daño es la mayor causa de problemas inmunológicos, baja vitalidad, e impotencia sexual.

Los riñones controlan el crecimiento y el desarrollo de huesos y nutren la médula, que es el origen de glóbulos rojos y blancos del cuerpo.  Un riñón débil es por lo tanto la causa principal de anemia y deficiencia inmunológica.  Los chinos ven la médula espinal y el cerebro como formas de Médula. Problemas de memoria, incapacidad de pensar claramente, y el dolor de espalda son indicadores del malfuncionamiento del riñón y una deficiencia de energía del Riñón.

La vitalidad del riñón es reflejada exteriormente por la condición del pelo de la cabeza y en menor medida del cuerpo y se relaciona (expresa en) con las orejas.  Cuando hay Tinnitus (zumbido de oídos) es, por lo tanto, una señal de disfunción de riñón.  Los riñones son el asiento del coraje y la fuerza de voluntad, y por lo tanto cualquier deterioro en la energía del riñón resulta en sentimientos de miedo y paranoia. El miedo intenso puede causar el orinar involuntario, un fenómeno también conocido en la medicina occidental.

Riñón: aspectos psico-emocionales

La Médula produce flujos de Jing (Energía Esencial) del riñón en el cerebro.  La habilidad mental es reforzada cuando Qi (energía) y Xu (sangre) en la corteza cerebral son abundantes. Con el aumento de la actividad mental, un círculo de luz se desarrolla dentro del entorno del punto de acupuntura llamado Taiji (ubicado en el entrecejo).  La inteligencia innata de la persona (Yuan Shen) está representada por la intensidad de esa luz.  El grado de la fuerza espiritual acumulada se refleja por el número de círculos de luz desarrollados dentro del entorno de Taiji.  Estos círculos de luz pueden ser observados mejor cuando recién nos despertamos.  Haciendo una presión leve sobre los ojos la luz interior del Taiji es proyectada en el nervio óptico, reflejando internamente una imagen del círculo de luz.  Si el círculo de luz está completo, refleja una condición fuerte y próspera.  Si el círculo de luz es oscuro dentro de su centro (similar a una rosquilla), esto refleja una condición deficiente.  Si el círculo de luz está interrumpido, cortado, refleja una deficiencia extrema.

El "Zona de la memoria", o el "Centro de las ideas" está también ubicado en la corteza cerebral y no se desarrollará hasta que el meridiano del Riñón (canal de energía del riñón) se desplaza a través de la espina dorsal, al mismo tiempo que el meridiano del Hígado, para alcanzar la corteza.  Cuando el Qi de estas dos vías es abundante, la función de la memoria es aguda.Los riñones alojan la fuerza de voluntad del cuerpo (Zhi).  Controlan la memoria de corto plazo y almacenan los datos. 

Los riñones suministran la capacidad y la unidad para la fuerza, la destreza y el trabajo duro.  Un paciente con riñones fuertes puede trabajar duramente durante períodos largos de tiempo. Consecuentemente, cuando los riñones están en desarmonía, el paciente puede ser llevado a un estado de hábitos de trabajo excesivo - compulsivos (un adicto al trabajo).  Un paciente con riñones débiles carecerá de fuerza y resistencia.

Los atributos psiquicos - emocionales positivos del riñón son la sabiduría, la racionalidad, la percepción clara, la amabilidad, y la autocomprensión.  Los atributos negativos son el miedo, la soledad, la inseguridad, y la conmoción (shock), que ataca primero al Corazón y luego desciende hacia los riñones para convertirse en miedo.

Etiología de los síndromes de riñón

1. Herencia: el Jing prenatal / Yuan Qi ancestral de cada persona es constituido al momento de la concepción de una combinación del Jing de los padres, en general y especialmente en la concepción. Si los padres tuvieran Jing enfermizo (quizás también heredado) o si la concepción ocurriera cuando eran demasiado viejos o estaban exhaustos, los vástagos podrían tener una constitución débil.
   
2. Emociones: miedo (también la ansiedad yla conmoción). El miedo "Hace bajar el Qi ". El riñón gobierna los dos orificios más bajos, control que pierde durante crisis de miedo extremo. El miedo en niños puede causar enuresis.En adultos, el miedo agota el Yin de los riñones y causa la deficiencia de Yin de riñón que puede resultar en la deficiencia de Yin de corazón.
   
3. Actividad sexual excesiva: quita fuerza al Qi (especialmente en los hombres) ya que la eyaculación agota el Jing del riñón. Nota: el corazón se relaciona directamente con los riñones (soporte mutuo y nutrición mutua). Los riñones débiles pueden debilitar al corazón. A la inversa un Qi de corazón deficiente por la tristeza y preocupación, puede quitar fuerza a los riñones y causar impotencia / frigidez / incapacidad para el orgasmo.
   
4. Enfermedad crónica: las enfermedades crónicas quitan fuerza a los riñones, causando la deficiencia de Yin o Yang de riñón.
   
5. Envejecimiento: el Jing de riñón declina con la edad
   
6. Trabajo excesivo: Físico: debilita el Yang de Riñón
   Mental: debilita el Yin de Riñón (esto es la causa más común en la sociedad occidental). Cuando uno usa un poco de la energía Yang de riñón en el trabajo físico, el Jing postnatal (obtenido de la comida y la bebida por el bazo) reemplazará esto rápidamente. Sin embargo, si uno tiene un estilo de vida estresante, largas horas de trabajo, forma de comer irregular, actividad mental excesiva etc.., con insuficiente descanso para que el organismo se recupere, todo esto debilita aún más al Yin , y es más difícil recuperar . Si también hay preocupación y ansiedad puede causar una condición conocida como Vacío de Calor.ña un importante papel en la transmisión de esta información al pabellón auricular.